Será que Deus realmente se arrependeu? Desvendando a palavra hebraica nhm

Você já ouviu dizer que Deus se arrependeu? O que você pensa quando ouve isso? Será que Deus realmente reconhece que fez algo errado? Ou pode significar outra coisa? Existe algum significado diferente por trás dessa palavra?

Por que estudos de palavras importam

Palavras são símbolos que transmitem significado, mas precisamos ter em mente que elas podem transmitir significados diferentes dependendo do contexto — e, quando voltamos às línguas antigas, as palavras costumavam carregar muitos significados diferentes conforme o contexto. Nosso idioma evoluiu e nosso vocabulário é vasto, mas não era assim quando a Bíblia estava sendo escrita. Por isso, para quem deseja aprofundar sua compreensão nos estudos bíblicos, mergulhar em estudos de palavras em hebraico ou grego se torna um caminho obrigatório.

Isso não significa que todo estudante entusiasmado das escrituras precise aprender línguas bíblicas, mas é importante estar ciente de que os estudos de palavras desempenham um papel importante para nos ajudar a entender o que o texto está dizendo, e que você pode encontrar muitos desses estudos discutidos por estudiosos que dedicaram seu tempo a aprender como fazê-los.

A palavra que será discutida aqui é a raiz hebraica nhm. Este estudo vai ajudar você a entender o que significa quando você lê que Deus se arrependeu.

Definição

Começando por como essa palavra pode ser traduzida, descobrimos que nhm pode ser transliterada como lamentar, ter piedade, sentir pena, consolar-se, arrepender-se.[1]

“A origem da raiz parece refletir a ideia de ‘respirar profundamente’, daí a manifestação física dos sentimentos de alguém, geralmente tristeza, compaixão ou consolo.”[2]

Das 108 vezes em que essa palavra aparece, 56 vezes é traduzida como consolo, e 25 vezes no sentido de ceder (retroceder de um propósito). As demais ocorrências variaram entre sinônimos como consolação, compaixão, mudança, pesar, alívio.

Em ambos os usos, Deus é o agente — ele é quem consola e ele é quem cede.

Consolar

Consolar significa aliviar a tristeza ou a angústia; dar força emocional a alguém.[3]

Podemos ver isso em alguns usos abaixo:

“Pois o Senhor consola Sião; consola todas as suas ruínas, e faz o seu deserto como o Éden, e a sua solidão como o jardim do Senhor.” (Is 51.3)

“Clama ainda, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda as minhas cidades transbordarão de bens, e o Senhor ainda consolará a Sião, e ainda escolherá a Jerusalém.” (Zc 1.17)

“Dirás naquele dia: Graças te dou, ó Senhor, porque, ainda que te iraste contra mim, a tua ira se retirou, e tu me consolaste.” (Is 12.1)

“Rompei em júbilo, cantai juntamente, desertos de Jerusalém, porque o Senhor consolou o seu povo, remiu a Jerusalém.” (Is 52.9)

Ceder

A palavra ceder, nesse sentido, significa “cessar uma atividade específica, muitas vezes com a implicação de que essa cessação é um ato de graça.”[4] Em todo o Antigo Testamento vemos Deus como aquele que cede — ele cessa de trazer punição sobre o povo. Apesar disso, em algumas passagens Deus cede até mesmo em relação a coisas boas, como no uso de nhm em Gênesis 6:5–7, onde se diz que o Senhor se arrependeu [nhm] de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração. A palavra hebraica nhm aparece com mais frequência associada a Deus cedendo, cessando de trazer desastre e punição — como quando Deus cedeu (nhm) do desastre contra Israel depois que Moisés intercedeu por eles (Êx 32.12, 14). Geralmente há um chamado ao arrependimento acompanhado de uma promessa de consolo e cessação, como vemos com frequência nos profetas maiores e menores, como abaixo:

“E se aquela nação de que falei se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que lhe cogitava fazer.” (Jr 18.8)

“Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: Como pensei em fazer-vos mal, quando vossos pais me provocaram à ira, diz o Senhor dos Exércitos, e não me arrependi.” (Zc 8.14)

O Caso de Jonas

Um exemplo do uso dessa palavra aparece no livro de Jonas. Algumas traduções também usam o termo “arrepender”, como vemos abaixo:

“Quem sabe se Deus se voltará, e se arrependerá, e se apartará do furor da sua ira, e não pereceremos? [...] E viu Deus as obras deles, que se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que dissera lhes havia de fazer, e não o fez.” (Jn 3.9–10)

Será que Deus muda de ideia em Jonas?

Como vemos em outros contextos em que Israel foi alvo da ira por causa de sua desobediência, Deus está sempre “mudando de ideia” quanto à sua punição. Essa “mudança de idéia” deve ser entendida à luz da raiz nhm. Deus cede da sua punição diante do arrependimento — vemos esse padrão se repetir muitas vezes no Antigo Testamento. Isso faz parte de quem Deus é: ele é um Deus misericordioso que responde a um coração contrito (cf. Sl 51.17). Eu diria que Deus deseja mudar de idéia — como um bom pai, ele prefere que seu filho receba bênçãos, e não punição.

Quando vemos Deus se arrependendo, ele não está reconhecendo que estava errado, mas está cessando de causar a consequência natural da desobediência. Ao levar isso em consideração, vemos em Jonas que Deus não faz acepção de pessoas — apesar de um julgamento ter sido proclamado, Deus pode ceder quando há verdadeiro arrependimento.

Entender esse conceito vai ajudar você a ver o livro de Jonas de forma menos isolada. Porque, na verdade, a história não é realmente sobre Jonas, mas faz parte da revelação progressiva do evangelho às nações; assim como em outros lugares ao longo das escrituras, Deus mostra que está disposto a perdoar e afirma que é o único capaz de fazer isso. Então, na próxima vez que você ouvir que Deus se arrependeu, pense em termos de cessar um julgamento e deixe fios de graça encontrarem um lugar em seu coração.

Notas

[1] Francis Brown, Samuel Rolles Driver, and Charles Augustus Briggs, Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (Oxford: Clarendon Press, 1977), 636.

[2] Timothy Prussic, “Divine Repentance: A Word Study,” WRS, www.wrs.edu/assets/docs/Journals/2005a/Prussic - Divine Repentance.pdf. Accessed 20 Apr. 2024.

[3] Rick Brannan, ed., Lexham Research Lexicon of the Hebrew Bible, nhm, Lexham Research Lexicons (Bellingham, WA: Lexham Press, 2020).

[4] Brannan, nhm.

Bibliografia

Brown, Francis, Samuel Rolles Driver, and Charles Augustus Briggs. Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon. Oxford: Clarendon Press, 1977.

Brannan, Rick, ed. Lexham Research Lexicon of the Hebrew Bible, nhm. Bellingham, WA: Lexham Press, 2020.

Logos Bible Study Software. Word Study Guide. https://ref.ly/logos4/Guide?t=My+Bible+Word+Study&lemma=lbs%2fhe%2f%D7%A0%D7%97%D7%9D

Prussic, Timothy. “Divine Repentance: A Word Study.” WRS, www.wrs.edu/assets/docs/Journals/2005a/Prussic - Divine Repentance.pdf. Accessed 20 Apr. 2024.